Бог любит тебя. И как всякий любящий Он ожидает взаимности в ваших взаимоотношениях. Но любовь не является настоящей, если заставляют любить силой. Поэтому Бог дал человеку выбор и свободу принять решение любить Его в ответ или не любить. Страдание же отвлекает нас от того, чтобы сосредоточиться мыслями на милости Божьей. Когда больно и трудно, то кажется невозможным продолжать любить и доверять Богу, нет сил любить и других людей.
Иисус Христос никогда не говорил о прямой связи между грехом и страданием. Он подчеркивал, что катастрофы и бедствия, с которыми сталкиваются люди, не всегда являются наказанием Божьим. Хотя некоторые страдания и могут быть прямым результатом нашего греха или греха других людей.
Что же приводит к страданиям?
Когда мы намеренно грешим, мы автоматически выходим из-под защиты Божьей. В это время мы становимся уязвимыми - любое бедствие может нас разрушить. Но Бог никогда не прекратит искать нас, чтобы опять дать Свое покровительство и помощь. Пример тому - притча о заблудшей овце.
"Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? и если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих." (Мф. 18:12-14)
Наверное, больше всего в мире люди страдают от несправедливости и греха со стороны других людей. Но несмотря на жестокость по отношению к нам, Иисус призывает нас примириться, простить обидевшего нас человека или группу людей. Бог призывает нас прощать постоянно, сколько бы раз нас не обижали.
Прощать очень нелегко. Нелегко пережить нашу потерю и боль, вызванную действиями другого человека (измена, убийство, воровство, отвержение). Прощение не означает, что мы соглашаемся с тем, что сделали против нас. Простить - не значит, что мы должны отрицать нашу боль. Прощая, мы как-бы отказываемся думать в негативном ключе о нашем обидчике. Мы отказываемся проклинать, мстить, требовать реванша или возмездия. Напротив, мы проявляем милость и благосклонность к тому, кто обидел вас.
Иногда простить бывает чрезвычайно тяжело. Но тем не менее непрощение разрушает нас. Как слуга из притчи (Мф, 18 глава), которые не мог простить мелочь по сравнению с тем, что простили ему, в случае непрощения мы оказываемся в тюрьме своего греха. это приводит к разрушениям отношений в браке, разрыву дружбы и даже к конфликтам между странами. Мы не заслужили прощение наших собственных грехов - Иисус заплатил за нас ценою Своей жизни на кресте. Поэтому нам важно прощать людей. Только прощенный может простить по-настоящему. Пусть же в вашем сердце будут такая же любовь друг ко другу, как в сердце Божьем по отношению к нам.