Добром и любовью можешь многих сделать кроткими. Если человек имеет доброе произволение, быстро можешь заставить его исправиться. Итак, это я говорю тебе и всем: никогда не стремитесь исправить друг друга гневом, ибо искушение искушения не устраняет, но - смирением и искренней любовью. Если видишь, что впереди тебя идёт гнев, отложи на время исправление. И когда увидишь, что гнев прошёл, и пришёл мир, и бесстрастно работает рассудительность, тогда говори полезное. Никогда не видел я, чтобы совершилось исправление с помощью гнева, но всегда - с помощью любви.
Гнев сам по себе естествен. Как нервы в теле. А - он нерв души. И каждый должен им пользоваться против демонов, людей - еретиков и всего препятствующего пути Божию. Если ты гневаешься на единодушных братьев или, бывая вне себя, разрушаешь дела рук своих, знай, что ты болен тщеславием и злоупотребляешь нервом души. А избавляешься от этого любовью ко всем и истинным смирением. Поэтому, когда найдёт на тебя гнев, крепко закрой рот и не говори с оскорбляющим, или позорящим, или обличающим, или всячески тебя искушающим без причины.
Евангелие от Марка описывает таинственный ореол, окружавший Иисуса в течение всей Его земной жизни. Частично это объясняется тем, что Сам Иисус просил не раскрывать тайну его личности, а частично тем, что человеческий разум не в состоянии объять Его. Люди недоумевали, кто этот Человек и почему Он действует таким образом. Иудейские вожди также не могли понять Иисуса и составили заговор с целью убить Его. Иисус раскрыл тайны о Себе Своим ученикам, но и они не поняли в полной мере сокровенную суть Его земной миссии.
Пути премудрости нет конца, она шествует выше и выше, пока не соединит последователя своего с Богом. ( Исаак Сирин )
Явно же, тот премудр, кто оставя плоть, как тленное нечто, весь прилепляется к духу, как нетленному. ( Максим Исповедник )
Избери себе Божий страх, начало всякой премудрости, и почитай родителей своих, потому что молитва их охраняет тебя. ( Ефрем Сирин )
Благодарность – великое сокровище, великое богатство, непобедимое благо и крепкое оружие
Случилось ли хорошее? Благословляй Бога – и хорошее останется. Случилось ли худое? Благословляй Бога – и худое прекратится Иоанн Златоуст,
Благодарить же должны не только богатые, но и бедные, не здоровые только, но и больные, не одни благоденствующие, но и терпящие напасти. Нет ничего удивительного в благодарении тогда, когда дела наши направляются попутным ветром; но когда бывает сильная буря, корабль опрокидывается и находится в опасности, тогда благодарность служит большим доказательством терпения и признательности
Благодарность тогда бывает совершенною, когда мы исполняем то, что служит к славе Божией, и когда избегаем того, от чего мы освободилися.
Кто наслаждается благоденствием и чувствует благодарность, тот исполняет должное, а кто терпит бедствия и прославляет Бога, тот приготовляет себе воздаяние Если ты лишишься имущества и будешь благодарить, то потеря не может огорчить тебя столько, сколько радует чувство благодарности. Это – тяжкий удар для диавола, это делает душу любомудрою, это научает нас истинному суждению о вещах настоящих
..Мы не в состоянии достойно возблагодарить <Господа>... Однако ж наш долг приносить посильную благодарность и непрестанно прославлять Господа нашего и словом и добродетельною жизнью свт. Иоанн Златоуст ...Будем прилежать к молитве и благодарить не только тогда, когда получаем <просимое>, но и когда не получаем, потому что и неполучение, когда бывает по воле Божией, не менее благотворно, как и получение. Мы ведь не знаем, что нам полезно, в той мере, в какой Бог это знает. Следовательно, получим ли или не получим, мы должны благодарить (свт. Иоанн Златоуст,
