Добавить комментарий

Я имел ввиду не полное прощение грехов через веру, а временное отпущение тех грехов, в которых неверующие не упорствуют или даже перед собой раскаялись, ведь сами они не могут попросить у Бога прощения. Конечно, если они дальше не поверят, то эти грехи к ним вернутся, но на время земной жизни они будут прикрыты. Ведь и Моисей и Давид просили о прощении всего израильского народа, хотя в нём было много неверующих. Хотя те грехи, в которых люди упорствовали, Бог всё равно не прощал, даже на время. По поводу испытаний, нам действительно нужны испытания, но мы должны просить чтобы их было как можно меньше,  "и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого."