Некоторые говорят "Я хочу, чтобы и другие познали Христа - так же, как познал Его я". И эти люди начинают вести себя с другими, как учителя. Однако их жизнь должна быть в согласии с тем, чему они учат. Уча своей жизнью иному "христу" и сами не соответствуя тому, что говорят, они не могут сказать , что познали Христа. Не имея опыта духовной жизни, человек находится вне реальности и рано или поздно его внутренний человек "предаст" его другим. Когда с истинной любовью мы приближаемся к ближнему, то эта истинная любовь Христова его изменяет.
Если я живу так же в покое, в наслаждениях плоти, как и прочие, то не явится во мне подлинная сила духа, способность приблизиться к Богу. Не в том дело, чтобы "культивировать" страдания. Нет, это совсем нелепо и неправильно. Но нужно знать, что через страдания мы познаём нашу духовную свободу, это наше отличие от мира животных, движимого не разумом, а естественными желаниями и инстинктами.
Софроний
Дyмал ли ты когда-либо, что все, касающееся тебя, касается и Меня? Ибо касающееся тебя, касается зеницы ока Моего.
Ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, и поэтомy для Меня составляет особyю отрадy воспитывать тебя. Когда искyшения восстанут на тебя, и враг придет, как река, Я хочy, чтобы ты знал, что Я рядом с тобою. Что твоя немощь нyждается в Моей силе и что безопасность твоя заключается в том, чтобы дать Мне возможность защитить тебя.
Ковчег завета представлял из себя специальный ящик, сделанный из дерева ситтим ( акации ) и обложенный золотом; наверху была крышка из чистого золота. Он помещался в святое святых скинии, а затем в святое святых храма. В нем помещались золотой сосуд с манной, жезл Ааронов расцветший и две скрижали с Десятью Заповедями.
