Гнев сам по себе естествен. Как нервы в теле. А - он нерв души. И каждый должен им пользоваться против демонов, людей - еретиков и всего препятствующего пути Божию. Если ты гневаешься на единодушных братьев или, бывая вне себя, разрушаешь дела рук своих, знай, что ты болен тщеславием и злоупотребляешь нервом души. А избавляешься от этого любовью ко всем и истинным смирением. Поэтому, когда найдёт на тебя гнев, крепко закрой рот и не говори с оскорбляющим, или позорящим, или обличающим, или всячески тебя искушающим без причины.
Евангелие от Марка описывает таинственный ореол, окружавший Иисуса в течение всей Его земной жизни. Частично это объясняется тем, что Сам Иисус просил не раскрывать тайну его личности, а частично тем, что человеческий разум не в состоянии объять Его. Люди недоумевали, кто этот Человек и почему Он действует таким образом. Иудейские вожди также не могли понять Иисуса и составили заговор с целью убить Его. Иисус раскрыл тайны о Себе Своим ученикам, но и они не поняли в полной мере сокровенную суть Его земной миссии.
Благодарить же должны не только богатые, но и бедные, не здоровые только, но и больные, не одни благоденствующие, но и терпящие напасти. Нет ничего удивительного в благодарении тогда, когда дела наши направляются попутным ветром; но когда бывает сильная буря, корабль опрокидывается и находится в опасности, тогда благодарность служит большим доказательством терпения и признательности
Благодарность тогда бывает совершенною, когда мы исполняем то, что служит к славе Божией, и когда избегаем того, от чего мы освободилися.
Кто наслаждается благоденствием и чувствует благодарность, тот исполняет должное, а кто терпит бедствия и прославляет Бога, тот приготовляет себе воздаяние Если ты лишишься имущества и будешь благодарить, то потеря не может огорчить тебя столько, сколько радует чувство благодарности. Это – тяжкий удар для диавола, это делает душу любомудрою, это научает нас истинному суждению о вещах настоящих
О гневе
Гнев сам по себе естествен. Как нервы в теле. А - он нерв души. И каждый должен им пользоваться против демонов, людей - еретиков и всего препятствующего пути Божию. Если ты гневаешься на единодушных братьев или, бывая вне себя, разрушаешь дела рук своих, знай, что ты болен тщеславием и злоупотребляешь нервом души. А избавляешься от этого любовью ко всем и истинным смирением. Поэтому, когда найдёт на тебя гнев, крепко закрой рот и не говори с оскорбляющим, или позорящим, или обличающим, или всячески тебя искушающим без причины.